“咱们”과“我们”은 모두 인칭대명사이고, 복수대명사를 뜻한다. 그러나 이들 둘은 비슷하면서도 약간의 차이가 있다. 먼저 다음의 예문을 보자.
1. 克莱谛가 웃으면서 손으로 戒尺(옛날 글방 선생이 학생을 벌할 때 쓰던 목판)을 꺼내며, 온화하게 나에게 말을 꺼냈다:“우리는 이전에 그렇게 한 적이 있으니, 좋은 친구가 된 거지!” （《争吵》）。
2. 어떤 노인이 海力布에게 말했다: “海力布,너는 우리의 좋은 이웃이야. 우리는 네가 좀처럼 거짓말을 하지 않을 거란거 알고 있어. 그러나 오늘 우리더러 이사해야 한다는 걸, 넌 분명히 말해야 해. 우리는 이 산 아래에서 몇 대를 걸쳐 살아왔고, 대대손손 이렇게 많은 자손들이 살고 있는데, 이사하는 게 쉬운 일이 아니잖아!”！”(《猎人海力布》- 사냥꾼海力布)
3. 张지도원 선생님은 매우 기뻐하며 말했다:“여러분께 좋은 소식 하나 알려드릴게요. 우리도 책이 있어요!” （《珍贵的教科书》- 귀중한 교과서）
예문을 비교하여 분석을 해보면, “咱们”과“我们”의 주요한 구별요인을 어렵지 않게 발견할 수 있다.
“咱们”은 반드시 말하는 사람과 듣는 사람 양쪽을 모두 포함하며, 예문 2와 3의 “咱们”중에서,예문 3의 “咱们”은 말하는 사람인 ?지도원을 포함하면서 동시에, 듣는사람인 연안소학의 학생들도 포함한다. 그러나 예문2의 “咱们”은 듣는 사람인 海力布를 내포하고 있다.
“我们”은 두가지 상황이 있는데, 그중 하나는 말하는 사람과 듣는 사람 양쪽을 모두 포함하는 것이고, 나머지 하나는 말하는 사람 한쪽 만을 포함하는 것이다. 예문 2의 “我们”는 말하는 사람인 고향사람만을 가리키고 있고, 결코 듣는 사람 海力布을 포함하고 있지 않다.
“咱们”과 “我们”가 함께 쓰였을 때에는, “我们”이 반드시 말하는 사람만을 가리키고, 예문 2와 3이 그 예이다.
“咱们”과“我们”는 쓰이는데 약간의 미묘한 차이가 있어, 만약 주의하지 않고 쓸 경우에는 자칫 웃음거리가 될 수 있다.
