주인공 궁리가 문둥병 환자에게 시집을 간다. 수수밭을 지날 무렵 궁리의 발이 가마 밖으로 살짝 삐져 나온다. 가마꾼의 한 사람이던 장원이 그녀의 발을 만지면서 가마 안으로 넣어준다. 잠시 후 수수밭의 수수들이 흔들리면서 좌우로 넘어진다.
위 장면은 발의 노출이 몸의 허락을 의미한다는 것을 보여준다. 그럼 왜 중국인은 발과 성을 관련시키는 걸까? 언뜻 떠오르는 것이 전족이다. 전족은 서너 살 된 여자아이의 발을 천이나 가죽으로 감싸서 발육을 정지시키는 것을 말한다. 성인이 되어도 발의 크기가 불과 10cm 남짓밖에 되지 않으며, 발등은 굽어서 튀어나오고 발가락은 발바닥쪽으로 구부러지게 된다. 전족 두 발에 눈물을 한 섬이나 흘린다고 했으니 그 고통이 오죽 했겠는가! 기형적으로 작은 발은 여성들의 육체노동을 제한시켰고, 그 결과 오로지 남성의 보호하에서만 생활할 수 있도록 하였다. 게다가 정상적이 아닌 뒤뚱거리는걸음걸이는 남성의 성적 쾌감을 자극하는 수단이 되었다. 여성을 남성의 성적 노리개로 만들기 위해 지독히 잔인한 방법이 바로 전족이었던 것이다.
이후 전족은 구애의 상투적인 방법으로 이용되기도 하였다. 『 금병매』에서 서문경과 반금련의 만남이 바로 전족을 통해서 이루어지지 않았던가. 즉, 서문경이 반금련의 전족을 만지자 반금련이 웃음으로 그를 반겼던 것이다. 『 붉은 수수밭』에서는 앞에서 말한 장면이 오버랩되지 않는가?
『 신데렐라』의 유리 구두도 남성의 성차별을 환성적으로 포장한 것에 불과하지 않을까? 발이 큰 두 언니는 왕자의 시험에서 떨어졌으니 말이다.
하지만 지금은 21세기. 여성의 지위를 확보하기 위해 노력하고 있다. 영화『 송가황조』에서 보이는 쑹칭링처럼 말이다. 자신이 사랑하는 사람인 쑨원을 찾아 달려나가는 쑹링칭의 자신감에 넘친 달음박질처럼 말이다. 그녀의 뒤를 쫓아오며 붙잡으려 하는 전족을 한 할머니의 뒤뚱거리는 모습이 더 이상 족쇄처럼 간직하지 않으려는 모습처럼 말이다. 이런 쑹칭링의 모습을 통해서 자신의 삶을 개척해 나가는 아름다운 여성의 모습을 그려볼 수 있지 않겠는가.
발과 성
영화 『 붉은 수수밭』의 한 장면이다. 
하지만 지금은 21세기. 여성의 지위를 확보하기 위해 노력하고 있다. 영화『 송가황조』에서 보이는 쑹칭링처럼 말이다. 자신이 사랑하는 사람인 쑨원을 찾아 달려나가는 쑹링칭의 자신감에 넘친 달음박질처럼 말이다. 그녀의 뒤를 쫓아오며 붙잡으려 하는 전족을 한 할머니의 뒤뚱거리는 모습이 더 이상 족쇄처럼 간직하지 않으려는 모습처럼 말이다. 이런 쑹칭링의 모습을 통해서 자신의 삶을 개척해 나가는 아름다운 여성의 모습을 그려볼 수 있지 않겠는가.
