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韩凤이 불고 간 뒤...

  최근 2년 동안 한국 문화가 점차 불붙기 시작했다. TV 방송국은 한국 TV 연속극을 많이 틀었다. 영화 자료관은 한국 영화 회고전을 열었다. 극장마다 한국의 연극, 음악, 무용 공연이 있었다. 체육관은 한국의 클론이네 베이비복스네 하는 가수들이 자유분방하게 뛰어다니거나 간드러진 목소리로 가득 찼다. 무대를 휘젓고 다니는 것도 한국 여성모델이다. 호응하는 사람이 엄청나게 많다. 갈채소리가 끊이지 않는다. 업계 인사들은 이것을 '한풍(韩凤)', '한조(韩潮)', '한류(韩流)'라고 부른다. 이것은 최근 베이징 무대에서 하나의 문화 현상이 되었다.

  한국문화 열풍은 또 중한 양국 문화교류의 성과를 보여주기도 한다. 우리는 축하를 보내며 이것은 의심할 여지가 없다. 그러나 한풍이 불고 간 뒤 관중들은 ‘우리의 현대예술은 어찌된 일인가’라고 묻게 된다. 최근 몇 년 동안 ‘한류’는 확실히 사람들에게 생각할 만한 적지 않은 문제를 던져 주었다.

  한국문화 열풍은 표면적으로 보면 낯선 느낌과 신기한 느낌이 서로 맞물린 것이다. 그러나 실질적 목표는 이국적인 생활모습, 아름다운 여배우와 화려하기 그지없는 예술적인 화면을 통해 근본적으로 사회에 관심을 갖고, 인생에 관심을 갖고 시종 하나의 농축된 삶의 숨결을 나타내는데 있다고 말할 수 있다. 이것은 아마 이국문화의 가장 두드러진 매력이 아닌가 싶다. 언젠가 우리에게도 한국 드라마의 복사판인 청춘 우상극이 여러 편 있었다. 다른 사람의 예술 형식을 모방하며 남의 스토리와 인물을 그대로 본떴다. 비록 얼굴 표정이 청춘이고 복장은 뉴 패션이며, 줄거리가 신기하기는 했다. 그러나 원판극에 나오는 활기 넘치고 생동감 있는 생활의 분위기는 자취를 감추었다. 남아있는 것은 졸렬한 모방과 창백한 연역만이 있을 뿐이다.

  진실한 생활 장면과 강렬한 인정세태, 질박한 연기는 한국문화가 중국인들에게 남긴 EH 다른 인상이다. 스크린에 비쳤다가 사라지는 깊이가 전혀 없는 천박한 얼굴과 그들의 교만함에 가득 찬 연기와 유치한 각종 유행 예술을 보면 김희선, 윤도현과 같은 ‘대중문화를 선도하며 주목받는 젊은이’들이 연기하면서 보여주는 진정한 감정과 격정과는 큰 차이가 있다. 그들 가운데 존재하는 구별은 쉽게 볼 수 있다. 이 점에서 특히 중국 예술인들은 보다 열심히 체득하고 생각하는 것이 필요하다.

  이밖에 민족적인 운치를 재현하고 전통적인 민족문화 자원을 찾아내는 것을 중요하게 여기는 것은 ‘한조’가 칭찬 받을 만한 또 다른 점이다. 한국은 전형적인 동방 문화전통이 있는 나라다. 한국의 드라마에서 드러나는 풍속 패션과 인정세태 및 문화에 담긴 뜻은 중국인들에게 동방문화 특유의 의미와 무궁한 매력을 가져다주는데 충분하다. 어떤 의미로 말한다면 이것도 ‘한조’가 중국에서 열기를 가져온 원인이기도 하다. 김민기가 예술적 이식을 시도했다고 해도 ‘지하철 1호선’은 독일 예술가가 만든 같은 이름의 작품을 그대로 옮긴 것이 되지 않았다. 오히려 한국 사회현상을 반영하고 한국인의 습관, 풍속에 다가가는, 그래서 한국의 맛이 흠뻑 밴 연극 작품이 되었다. 유구한 역사, 문화 전통을 가진 문명 고대국가인 한국으로부터 전통을 멸시하는 것으로 일관하는 중국의 전통예술가들이 일부 계시를 얻었으면 한다.

* 베이징 저널에서 발췌