달라이와 반찬의 이름이 산스크리트어·한어·몽고어·시장어·만족어 등으로 구성돼 있다는 사실은 그 종교의 유래와 함께 여러 민족과의 관계를 나타내고 있다. 라마교의 근본은 불교이고 불교는 인도로부터 유래됐기 때문에 거기에 산스크리트어가 스며있는 것은 당연하다.
불교는 7세기 인도로부터 시장에 전파됐으나 잔인무도한 달마왕(達瑪王) 때문에 거의 멸망되다가 11세기에 다시 라마교라는 이름으로 부흥했다. 그러나 파벌싸움으로 혼란상태에 빠졌다가 명말 청초에 황교(黃敎)가 흥기해 시장 전역을 통치하게 됐는데, 당시의 달라이와 반찬이 바로 황교의 두 수령이었다.
5세 달라이 때 시장이 백교(白敎)의 통치로 바뀌면서 황교는 백교의 박해를 받았다. 5세 달라이와 4세 반찬은 황교 세력판도이던 신쟝(新疆)의 몽고족을 영입해 1637년 칭하이(靑海)와 시장의 백교 세력을 제거하고 1639년에는 간즈(甘孜)를 해방시켜 시장 전역의 사실상의 통치자로 등장했다.
황교와 달라이 및 반찬이 시장을 통치할 수 있게 된 것은 몽고족의 도움 때문이었다.
1652년 5세 달라이는 청나라 수도에 찾아와 중앙정부와 관계를 맺었다. 순치(順治) 황제는 그를 대환영했으며 그를 위해 현재의 베이징(北京) 시내 마뎬(馬甸) 부근에 황사(黃寺)도 지어주었다. 청 조정은 만·한·몽·장(滿漢蒙藏)의 4가지 언어로 씌어진 문서로 그를 달라이로 책봉했다.
1709년 반찬도 청의 책봉을 받았다. 즉, 달라이와 반찬은 청의 인정을 받아 시장의 공식 지도자로 세워진 셈이다. 이로 인해 그들의 시장에서의 통치지위는 더욱 공고하게 됐다.
달라이와 반찬의 이름이 처음부터 긴 것은 아니었다. 불교 근원지의 말에 본 민족의 말을 붙이고, 몽고족의 도움을 받을 때 몽고어, 청의 책봉을 받을 때 만족어를 붙여 이처럼 긴 이름이 생기게 된 것이다.
'達賴'와 '班禪'의 名號析
